Hermoso documental que se va formando en la sensibilidad del público mientras se fragua una obra de teatro y reviven imágenes fotográficas junto a declaraciones de protagonistas en los lugares donde ocurrieron los hechos. ¡Muy buena realización!…

Por José Blanco Jiménez
(JOBLAR)

Círculo de Críticos de Arte de Chile

 

Esta obra cinematográfica de Natalia Maysundo tiene la estructura de una creación de Luigi Pirandello. Son varios personajes en busca de una autora, que se encarnan a partir de hombres y mujeres reales que plantean sus vivencias como actrices y actores para dar existencia a un proyecto que se va formando en forma de un documental que, al llegar a su fin, ya está hecho.

Las primeras imágenes constituyen una alegoría: dos jovencitas con trajes vaporosos manchados de sangre danzan en una playa, besada por las olas; aparece un soldado con uniforme chileno, que se lleva a una de ellas, mientras que otro, con uniforme peruano, se lleva a la otra.

Representan a las hermanas Arica y Tacna, separadas por el Tratado de Lima de 1929.

Se cerraba así el último capítulo de la Guerra del Pacífico que, en Europa, se conoció como la Guerra del Salitre. Un enfrentamiento fratricida que favoreció sobre todo a capitales extranjeros con masacres horribles e inútiles, como la del Morro de Arica (7 de Julio de 1880) y La Concepción (9 y 10 de Julio de 1882).

Esta última, tuvo una venganza espantosa, que los libros de historia chilenos evitan consignar.

El Tratado de Ancón, firmado el 20 de Octubre de 1883, dictaminó que se restablecía la paz, la cesión perpetua e incondicional a Chile del departamento de Tarapacá y la ocupación chilena de las provincias de Tacna y Arica por diez años, tras lo cual se realizaría un plebiscito para definir su soberanía.

Esto último nunca se llevó a cabo y las “provincias cautivas” habrían de ser divididas por la “Línea de la Concordia”.

El resultado, desde el punto de vista de la geografía humana, fue el que se espera que ocurra cuando un territorio se divide: muchas familias quedan divididas y, por lo tanto, la nacionalidad no se condice con la ciudadanía.

Ocurrió con las provincias austriacas que volvieron a ser italianas después de la Primera Guerra Mundial, con divisiones políticas que produjeron eventos bélicos “colaterales” de la Guerra Fría, como las de Corea y Vietnam.

También el hecho de que hayan sido los europeos los que dibujaron los mapas sin respetar los grupos étnicos y ello ha provocado genocidios como los de los tutsis en Ruanda, de los ibos en Biafra y —el que está actualmente en curso—, en los “territorios ocupados” de Palestina.

Natalia Maysundo, que nació en Tacna en 1987 y conoció desde siempre la realidad de su familia dividida en dos países, decidió partir de sus bisabuelos Dimas e Isabel. Éstos se quedaron en Arica, pero conservaron su nacionalidad peruana y la dolorosa memoria del hostigamiento chileno para con los peruanos.

Sin ser una obra chauvinista, el documental se concentra en referir cómo las decisiones políticas dividen a los pueblos. Su prólogo es una reflexión nostálgica acerca de haber vivido dividida entre dos realidades geopolíticas.

Quiero recordar que Francesco Petrarca, conocido como el poeta de Laura, es considerado por muchos como el primer ciudadano europeo. Vivió en el siglo XIV y preconizaba la unidad del continente a partir de una lengua única: el latín.

Él tenía muy claro que las guerras no las empiezan los pueblos, sino sus gobernantes.

El altiplano andino peruano-boliviano-chileno es una realidad etnocultural innegable, pero los intereses macroeconómicos son más fuertes.

La sola mención de un “Estado plurinacional, intercultural, regional y ecológico” hizo fracasar la propuesta de una nueva Constitución chilena en el plebiscito del 4 de Septiembre de 2022.

Natalia inicia un viaje de la memoria, que se ve enriquecido por la preparación de la obra de teatro Tacna y Arica. El Juez de Dora Mayer (1926). En ella están presentes las repúblicas latinoamericanas, como jovencitas que entienden poco y nada de lo que se está hablando.

Mientras tanto, el mediador de Estados Unidos ofrece una solución que parecería halagüeña, pero no lo es: que el territorio se transforme en una región industrial financiada por capitales estadounidenses.

La conformación del cast permite conocer a personas reales con problemas reales, que habrán de transformarse en símbolos de una realidad histórica. Y, en la medida que el proceso avanza, se va conformando la película.

Mientras tanto, las fotos familiares son el documento de una realidad que empezó a desarrollarse como un ciclo hace casi un siglo y todavía no se ha cerrado.

¡Muy buena realización!

Quiero agregar dos apostillas. La primera, es una desagradable experiencia personal. Llegué a Arica en avión para reportear la situación de los videoclubes en 1991 y una persona me recomendó que declarara si tenía algún objeto de valor, porque estaba en “zona franca”. Inmediatamente fuera del aeropuerto, me ofrecieron llevarme a Tacna. Claramente, no acepté, porque no era el objetivo de mi viaje. Al regreso de Arica a Santiago, revisaron mi equipaje. O sea, yo, un ciudadano chileno no estaba en Chile: me trataban como extranjero y casi como sospechoso.

La segunda, es un hecho poco conocido. Como nací en la primera mitad del siglo XX, recuerdo un vals que dice “No, no, no te digo un adiós, estrellita del sur / Porque pronto estaré a tu lado otra vez”. Lo escribió Felipe Coronel Rueda en mayo de 1948 y lo hizo famoso el grupo de Los Morochucos, que recuerda a los vaqueros que lucharon por la libertad del Perú y de América en Ayacucho.

Muchos años más tarde vine a saber que esa “Estrellita del Sur” es la ciudad de Arica, que en la película de Natalia es una muchacha afrodescendiente mientras que Tacna es una muchacha andina.

Como se señala en un instante de la película: “El límite entre los países debería ser sólo el soplo del viento”. 

TRÁILER DEL FILM:
“Las Cautivas” 

 Las cautivas
Chile
Perú
Año; 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

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